КАЗАЧИЙ

СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК

 

---

 

МАГМЕТКУЛ - племянник Сибирского царя Кучума; вел татарские полки против Казаков Ермака Тимофееви­ча, но в 1584г. попал к ним в плен и отправлен в Мос­кву; впоследствии царь Фе­дор Иванович поверстал его к себе на службу и М. остал­ся при нем в качестве слу­жилого татарского царевича.

МАГОМЕТ (570-632) - во­сточный пророк и основатель Магометанской религии. Происходил из бедной семьи могущественного аравийского племени Корейшитов; родил­ся в городе Мекка. От мо­лодых лет имел склонность к философскому мышлению, но из за нужды должен был помогать родственнику в торговле и ходить с его караванами по далеким стра­нам; получил возможность размышлять спокойно над вопросами веры, только же­нившись на богатой вдове Хадидже. В 611 г. начал проповедовать среди соплемен­ников догматы единобожия и осуждать прежнюю их языческую веру. Однако со­чувствия среди Корейшитов не нашел, подвергся пресле­дованиям и должен был бе­жать в Медину. Там он на­шел много ревностных после­дователей и объединив их в 632 г. занял Мекку, уничтожил идолов и объявил та­мошний храм Каабу главной святыней правоверных. День его бегства из Мекки в Ме­дину, 16 июля 622 г., его последователи приняли за на­чало новой магометанской эры Хежиры или Гиждры.

Со временем, созданная им религия, по своей распро­страненности и значению выдвинулась как одно из мировых вероучений. В на­стоящее время последовате­лей М-та насчитывается ок. 250 миллионов.

МАГОМЕТ-АМИНЬ - сподвижник Шамиля и многолетний вождь Адыгейцев и Абаэгов в их борьбе с Рос­сией; смирился только в 1859 г.

МАГОМЕТАНСТВО - ре­лигия многих восточных на­родов, в том числе и наших южных соседей горских пле­мен Кавказа; названа так по имени ее основателя Маго­мета, но известна также как Ислам (по арабски и тюрк­ски - самоотречение, спасение души) и Мусульманство.

Учение изложенное в священной книге Корана провозглашает только единого Бога и его пророка Магоме­та, признает святость отдель­ных Божьих подвижников, а также Моса, Ису и Иоан­на, Моисея, Иисуса Христа и Иоанна Крестителя, предписывает верить в загробную жизнь, в ангелов и Страш­ный суд. Обрядовые и бы­товые правила для последо­вателей Магомета записаны в специальных книгах, по ко­торым правоверные должны новорожденным мальчикам делать обрезание, пять раз в день совершать молитву и ритуальное омовение, помогать бедным, не употреблять вина, мяса нечистых живот­ных и т. п. Учение требует также обращать в М. невер­ных, хотя бы путем насилия и Священных войн, не щадя собственной жизни.

В конце тринадцатого века М. стало распростра­няться в Золотой Орде. Тог­да и многие Ордынские Ка­заки, следуя примеру Татар, также приняли эту новую веру, изменив христианству. Среди них появились маго­метанские имена: Собырь, Сулейман, Бара, Батур, Бандар, Булю, Долмат, Тулай, Кочу, Камар, Кибир, Мусат, Мелик, Кулак, Шибан и т. п. Но когда их правнуки, ухо­дя от ханов, возвратились в сферу христианских влия­ний и обосновались на ок­раинах Литвы, Польши и Московии, они снова стали христианами, а их прежние прозвища славянизированы и обратились в фамилии: Собырев, Селима, Барабаша, Батырев. Бандарев, Булюбаша, Долматов, Тулаев, Ко­чубей, Камаров, Кибирев, Мусатов, Мелихов, Кулаков, Шибанов и др. Появились казачьи прозвища: Новокрещеновы, Туроверовы, Туркины, Татариновы, потому что магометанская вера в понятии Восточных Славян непременно связывалась с турецко-татарским этниче­ским миром и каждый Ка­зак принявший М. становился в их глазах Турком или Татарином. И теперь еще о магометанах Боснийцах в Сербии говорят: «они Тур­ки», хотя по крови они Сла­вяне. Богдан Хмельницкий также происходил из рода Казаков-магометан.

МАДЖАРА - двуконный воз с низким и широким ку­зовом; очевидно его фасон некогда позаимствован от Маджаров-Мадьяр.

МАЗЕПА Иван Степано­вич (1640-1709) - от 1687 по 1708 г. «Гетман его царского величества Войска Запорож­ского», управлял от имени царя присоединенной к России Гетманщиной, в качестве полномочного наместника.

М. происходил, очевидно, из древнего рода каза­чьих племенных старейшин, В украинской исторической литературе встречается изо­бражение металлического медальона, на котором помещен барельеф пожилого гетмана с латинской надписью: Соhortis Zaporoviensis Hetman I. D. Mazepa dux. Наследст­венный титул князя (dux) его род мог принести с собой из среды Ордынских Каза­ков, т.к. в ордах неизменно сохранялись все высокие зва­ния и, например, несомненный Казак Кочу-бей носит свой прежний татарский ти­тул «бей» даже после столетнего пребывания его рода вне Крымской орды.

М. известен в истории также, как Мазепа-Колядинский. Это значит, что один из его предков, проживая на границах В. княжества Ли­товского, приобрел располо­жение польско-литовского короля и в награду за служ­бу Речи Посполитой получил шляхетские права, со включением, на основах по-братымства и адоптации, в знатный литовский род Колядинских.

Выросший в знатной и богатой семье, М. получил блестящее образование, го­ворил по немецки и по латыни, не хуже природного польского магната, а его поэтическому творчеству приписываются многие казачьи песни. Благодаря знатности, богатству, образованию и физической красоте, юный М. был взят ко двору короля Яна Казимира в качестве его пажа. Тут он имел возможность изучить все тонкости придворной жизни, но возмужав, после какой то любовной авантюры, должен был покинуть Варшаву.

23-х лет отроду ему пришлось начать новую жизнь в ставке правобережного гетмана П. Д. Дорошенко. В течение десяти лет М. выполнял при нем обязанности генерального писаря. Когда же Дорошенко, при его турецкой ориентации, постиг ряд неудач, предвидя его падение, М. перешел к гетману Левобережья Ивану Самойловичу на пост генерального есаула.

История приписывает ему постоянные интриги, которыми он, якобы, окружил своего нового начальника. Будто бы, только благодаря его клеветническим доносам, командующий русскими войсками В. В. Голицын полу­чил возможность оправдаться перед царевной Софьей в неудачах своего похода на Крым и свалить все вины на гетмана и Казаков. Во всяком случае, Самойловича сместили с поста, арестовали и отослали в Москву, а при выборах нового гетмана князь Галицын не только создал обстановку благоприятную для Мазепы, но и помог ему смирить противников штыками русских полков. Гетманскую резиденцию г. Батурин пришлось занимать с боя.

На посту гетмана бывший царедворец легко завоевал симпатии и исключительное доверие царя Петра I. Образцом его медоточивой речи может служить письмо, адресованное молодым рус­ским царям в 1692 г.: «Вы, великие государи, помазан­ники и наместники Божие, имея от Господа Бога в сердцах своих влиянную превысокую мудрость и межи всеми земными преизящнейший ум»... и т.д. Лесть делала свое дело: М. стад доверенным императора и почти неограниченным правителем Гетманщины, которую в русских актах и в царских титулах стали называть Малой Россией. 0н приобрел несметные богатства и подчеркнуто старался показать свою приверженность к Православию, опровергая слухи,  буд­то бы он «лях н каталик». Строил церкви и  духовные школы, делал щедрые вклады в монастыри.

Официально М. высту­пал блюстителем интересов русского царя и Днепровских Казаков, того народа, из ко­торого происходил сам и который по его мнению завое­вал право на эту землю своей кровью. Под протекторатом московского трона гетман правил, как удельный владыка. Он окружил себя заслуженными и покорными старшинами, которым раздавал крупные имения вместе с населением сел и слобод. Но массы казачьи от его бессменного правления не приобрели никаких выгод, хотя в общественной структуре Гетманщины, создавшейся  задолго до него, все Казаки должны были бы занять место изгнанной польской шляхты, полноправного и главенствующего в крае народа. Гетманщина строилась по образцам аристократической республики Речи  Посполитой, но ее полноправные граждане Казаки не смогли теперь сменить гетмана прежде выборным порядком: за ним стоял царь. 

Еще меньше, чем о рядовой казачьей массе гетман  М. беспокоился об интересах  украинских и белорусских  крестьян. Как и прежде они   не приобрели гражданских прав и оставались на положении полузакрепощенных «подданных» под властью новых старшинских помещи­ков. Попавши сюда по воле  польских магнатов они уже сто лет составляв многочисленное население сел и сло­бод, часто жили сообща с Казаками и роднились с ними. Но несмотря на то, что между ними назревали отчетливые процессы слияния, а основная речь Казаков все более удалялась от форм господствовавших в В. княжестве Литовском и приобретала звучание украинской, взаимной связи между теми и другими не нарождалось. Днепровские Казаки признали в Украинцах в Бело­русах людей «иного рода» и относились к нем не иначе, чем Донцы к своим иногородным.

В 1708 г. М. как преданнейший слуга русского государя, помог  ему двумя полками погасить восстание Донского атамана Булавина. Но в тайне он и сам вынашивал мечту освободиться от каких либо обязательств по отношению к России. Еще молчал, но каждого из Казаков, в котором предполагал противника. сметал со своего пути, часто при помощи самого Петра. Царю доносили о тайных замыслах гетмана, но тот не верил в возможность измены. Доносчиков, генерального судью Кочубея и полтавского полковника Искру, Петр предал на расправу самому Мазепе и они сложили головы на плахе.

А между тем М. продолжал вести тайные переговоры со Шведским коро­лем. Он верил в его военный гений, верил его обещанию помочь в создании независимой Казачьей Земли. Когда Карл ХII двинул своя войска на Россию, М. открыто перешел на его сторону. Присоединившись к ставне короля он призывал под свои знамена и все население Гетманщины, но нашел поддержку только в некоторых полках и у Сечевиков. Гетман не пользовался большой популярностью, а народ не был достаточно подготовлен в такому решительному вы­ступлению. Казаки в массе не проявили никакого боевого энтузиазма и оставались по домам. Тем более не поддержали Мазепу украинские и белорусские крестьяне.  Русские взяли штурмом Батурин и воспрепятствовали как могли, расширению восстания. Духовенство принудили провозгласить анафему и гетману и всем его сторонникам. Это средство тоже сдерживало страсти  и таким образам широко задуманное, но слабо подготовленное освобождение обратилось в политическую авантурю.

Карл XII не получил от Казаков серьезной помощи. После решительного поражения под Полтавой (27 июня 1709 г.), гетман с приверженцами и раненным королем должен был уйти в турецкие пределы, где вско­ре и умер.

Личность Мазепы нахо­дят в истории весьма разноречивую оценку. Русские считают его подлым измен­ником, Украинцы - своим гepoем и патриотом. И те и другие  не принимают в расчет, что замыслы гетмана ка­сались одних Казаков, были выражением прежних казачьих  чаяний, проявившихся много раньше в Польско-казачьих войнах, в политике Богдана Хмельницкого и его сына Юрия, в деятельности гетманов Выговского и П. Дорошенко и даже в статьях Переяславского договора, но которым русские цари получали только часть суверенных прав в Казачьем (Черкасском) крае. За те же идеалы боролись недавно бесхитростные Донские Казаки, во главе с Булавиным.

М. ставил себе целью только освобождение от чуждой власти Земли Запорожских Казаков и не стремился изменить к лучшему участь других жителей своей страны. Следовательно он не может считаться украинским вождем.

Что касается упреков в измене, и двуличности, то в наше время борьба за национальное освобождение изменой не считается, рыцарская откровенность в политике мало когда применялась. Московские цари не отличались прямодушием даже в обыденной политической жизни.

Участие в поражении Булавина создало гетману дурную славу и на Дону, где его имя М. стало бранным словом.

МАЙДАН - широкая площадь в центре поселения, где расположен храм, рынок и местное правление; у Казаков в старину на М-не сходились народные собра­ния - Круги для решения об­щественных дел; у Некрасовцев «решить дело на майда­не» значит - вынести общее постановление; слово М. по­нимается одинаково у Казаков, Иранцев и Тюрок.

МАЙКОП (куб.) - до 1920 г. административный центр Майкопского отдела, город на р. Белой; казачье поселе­ние возникло здесь на месте передового укрепления после 1861 г.; в начале нашего века ок. 40 тыс. жителей, отдельское Управление, 3 лечебни­цы, 3 библиотеки, 2 ср. учебн. заведения и 29 низших, свыше ста промышленных предпри­ятий.

МАЙКОПСКИЙ ОТДЕЛ - до 1920 г. административ­ный район Кубанского края; образован после 1861г. ког­да император Александр I предоставил в пользование Кубанскому Войску предгорья Западного Кавказского Хребта, хотя в это время их еще занимали горские племена. Первоначальное население М. отдела составили переселенные туда Казаки упраздненного Азовского Войска, Кубанцы-Линейцы, Донцы, Терцы и Уральцы, а также несколько станиц пре­жних служилых городовых Казаков из России. Послед­ние пришли на Кавказ со своими прежними названия­ми (Тверская, Тульская, Ни­жегородская и т. д.). Здесь же вскоре возникли земледельческие слободы и села, составленные из государственных крестьян и отставных солдат Кавказской армии. К отделу принадлежали станицы: Абадзехская, Абхазская, Андрюковская, Апшеронская, Баговская, Баракаевская, Бесленеевская, Бжедуховская, Белореченская, Воз­движенская, Губская, Гиагинская, Гyрийская, Дагестанская, Даховская, Дондуковская, Имеретинская, Кабар­динская, Каменномостская, Келермесская, Костромская, Кубанская, Кужорская. Курджипская, Линейная, Махошевская, Некрасовская, Неф­тяная, Нижегородская. Hoволабинская,  Переправная, Прусская, Псебайская, Пшехская, Самурская, Севастопольская, Тверская, Тенгинская, Тульская, Хадыженская, Хамкетинская, Ханская, Царская, Черниговская, Ши­риванская, Ярославская. Ка­заками населены также по­селки: Александровский, Гей-мановский, Михайловский, Хадыжинский и Черный. В СССР большая часть М. от­дела причислена к Адыгей­ской автономной области.

MAKAPEHKО 3axарий Леонтьевич (куб.) - род. 6 апреля 1893 г. ст. Новощербиновской. По окончании Оренбургского каз. училища служил офицером в 1-ом  Полтавском каз. полку, в рядах которого провел всю Первую Мировую войну; после революции участвовал в Первом и Втором Кубанских похо­дах и в борьба за Казачью Идею. От 1920 г. - эмигрант. Участвовал также во Второй Мировой войне на стороне противников СССР. Умер 25 мая 1948 г. в лагере Келлерберг.

МАКАРЕНКО Иван Леонтьевич (куб.) - род. 4 ян­варя 1882 г., ст. Новощербиновской; видный политический деятель. Окончил Кубанскую Учительскую семинарию; после несколько лет служил педагогом и инспек­тором страхового общества; в 1915 г. мобилизован в армию, из Николаевского кавалерийского училища про­изведен в офицеры и закон­чил Первую Мировую войну в. чине хорунжего.

После революции 1917 г. станичники послали М. своим представителем Кубанской Краевой Рады, где он был назначен председа­телем Комиссии по выработке Положения о казачьем самоуправлении, а потом по выборам принял пост Това­рища председателя Кубан­ского правительства. В авгу­сте того же года М. возглав­лял кубанскую делегацию на Московское Государственное Совещание и по возвраще­нии из Москвы стал одним из наиболее настойчивых сторонников немедленного образования общеказачьего Юго-Восточного Союза. По этому поводу он вел переговоры с политическими руководителями Дона, а на конференциях в Екатеринодаре и во Владикавказе (сен­тябрь, октябрь 1917 г.) горя­чо поддерживал идею политического объединения всех Казаков, Противники этой идеи называли его насмешли­во «ура-казаком», но один из них, Украинец В. М. Сулятицкий, заслужено признавал его после «апостолом идеи Юго-Восточного Союза».

М. принадлежал также проект «Bpeменного Положения о высших органах власти в Кубанском Крае». Докладывая его на заседании Рады, он настаивал на праве Казаков считаться особой нацией. Несмотря на то, что Положение оказалось не по вкусу части кубанских русо­филов в украинизанов, оно было положено в основание Кубанской Конституции.

После переформирова­ния Войскового правительст­ва в Краевое правительство, посты в нем завяли новые люди и Рада командировала М. в состав правительства Юго-Восточного Союза. Став заместителем председа­теля этого правительства, он одновременно принял отделы внешних сношений, финан­сов и путей сообщения.

В Первый Кубанский поход он вышел из Екатеринодара вместе с возглавлением Союза и долгое время находился при Черкесском Полку. Возвратившись из по­хода в Екатеринодар оста­вался на прежнем посту, и в то же время представлял свою станицу в Краевой Ра­де. Когда отношения между Кубанцами и Деникиным особенно обострились, ему надолю выпало председательствование в «согласительной» комиссии, которую выделила Рада для совместного с представителями Добрармии разрешения спорных вопросов о гражданской власти на Кубани и отдельной Кубанской армии.

Ввиду непримиримой позиции принятой представителями Деникина, не желавшим признавать никаких особенных прав Казаков даже на их земле, десятиднев­ные споры закончились ничем. И хотя открытого разрыва не произошло, но не состоялось и соглашения.

В августе 1919 г. на Ка­зачьей конференции 8 Ростове н/Доку М. был членом  кубанской делегации, а после убиства Н.С. Рябовола стал ее возглавлять. В той же роли он оставался на Южно-Русской конферен­ции в Новочеркасске (ок­тябрь 1919 г.)

В грозные дни расправы деникинцев с членами Рады М. был председателем кубанского  Народного собрания. Он протестовал против террора и в знак протеста отказался вести заседание. Ввиду того, что во все дни своей политической деятельности он выступал противником мероприятий Деникина и защитника каза­чьих интересов, его могла постигнуть судьба повешенного А И. Кулабухова. Поэтому он 6лагополучно скрылся, избежал ареста и возможной казни.

В марте 1920 г. М. уехал за границу. Последние годы эмиграции проживал в Чехии и погиб от шальной пули 6-го мая 1945 г. во время антинемецкого восстания в Праге.

МАКАРЕНКО Петр Леонидович (куб.) - рожд. ок. 1884 г., ст. Новощербиновской; кубанский педагог и политический деятель. В 1907 г. окотил Учительскую семинарию и получив место преподавателя в школе ст. Незамаевской, экстерном сдал экзамены за курс Московского Педагогического института. После революции в июне 1917 г. Кубанское Войсковое правительство командировало его на Общеказачий съезд в Петроград, а в сентябре того же года ст. Незамаевская избрала его своим представителем в Kyбанскую  Краевую Раду. Из ее состава он был выдвинут  в члены первой Законода­тельной Рады, где работал в комиссии по общему самоуправлению. Тут он настаивал на праве Кубанских Казаков считаться единственными хозяевами Приазовья и разрешать все насущные вопросы не спрашивая мнения пришлого люда.

Во время Первого Кубанского похода М. прибыл на Дон в составе отряда Рады и из ст. Мечетенской выехал в освобожденный Донцами Новочеркасск, как один из членов делегации Кубанского правительства. Он же был уполномоченным Кубани для переговоров о союзных отношениях с Доном. В противоположность своему брату Ивану Леонтьевичу,  он здесь не проя­вил особенного стремления к объединению Казаков, по плану атамана П. Н. Краснова, в границах федеративного Доно-Кавказского Союза.

В октябре 1918 г. М. состоял членом Кубанской Чрезвычайной миссии на Украину. В ноябре следующего года он был арестован деникинцамя и выслан за­границу,

Будучи эмигрантом проживал в Чехии и создал в Праге Кубанский Архив, по материалам которого на­писаны четыре томика «Трагедия Казачества». При его деятельном участии «Общество Кубанцев» издало в 1927 г. сборник «Кубань». Во время Второй Мировой войны» вместе с братом Захаром Леонтьевичем,  находился при Русском корпусе противников СССР, а после нее выехал и одну из стран Южтой Америки.

МАКАРИЙ - Московский митрополит (1542-1564), aвтор книги житий православных  святых, Четьи Миней Великих, где чтение распре­делено на каждый день года. По вопросу о Казарах А. И. Ригельман (Летописное повествование о Малой Росси) ссылается на этот солидный труд митрополита: «Объявляет нам ясно, взятое из греческих летописцев, Российская Четь-Минея, повествованием своим в месяце мае в 11 день. что К о з а р ы, коих Греки Козарами, Римляне же Газарами называли, был народ скифский языка славянского, страна же их была близ Meотического озера, что и Мертвым морем называлось (ныне же Азовским именуется».

МАКАРОВ Георгий Емельянович (дон.) - рожд. 1883 г., ст. Голубинской; генерал- майор. Коренной офицер 17 Дон. каз. полка в рядах ко­торого провел Первую Мировую войну. В апреле 1918 г. руководил Казаками ст. Пятиизбянской, восставши­ми против надвигавшейся власти советов и перенес тяжелое ранение. Начав так борьбу, за Дон после был начальником 5-й Дон. пешей дивизии. Находясь от 1920 г, в эмиграции, зарабатывал хлеб физическим трудом, принял участие во Второй Мировой войне на стороне противников СССР и умер в Германии 14 января 1958 г.

МАКЕЕВ Иван Андреевич (куб.) - рожд. 1903 г., ст. Баталпашинской. Во время Второй Мировой войны состоял в рядах 1-й казачьей диви­зии противников СССР, но укрылся от выдачи Сталину. Умер 7-го ноября 1957 г. в г. Шпиталь (Австрия).

МАКЕЕВ Сергей Матве­евич (куб.) - род. 14 ноября 1889 г., ст. Нефтяной; генерал. казачий нац. деятель, журналист. Участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Казачью Идею; от 1920г. в эмиграции; примкнул к Вольно-Казачьему Движению и печатался в каз.  нац. прессе. Умер 14 мая 1962 г. в Брюсселе (Бельгия).

МАКСИМОВ Григорий Иванович (дон.) - род. ок. 1865 г., ст. Нагавской; он же архиепископ Гермоген. Окончив Донскую Семинарию и Киевскую Духовную академию, служил священником в Новочеркасске; от 1902 г. состоял настоятелем кафедрального собора во Владикавказе; в 1906 г. назначен ректором Саратовской Ду­ховной семинарии, а в 1910 принял монашество под именем Гермогена и возведен в сан епископа Аксайского. Во Всевеликом Войске Донском был казачьим архипастырем. В 1920 г. эмигрировал за границу и состоял епископом русской Синодальной юрисдикции; от 1935 г. - архиепископом; в 1941  стал православным митрополитом в Хорватии. Расстрелян партизанами Тито в Загребе.

МАКСИМОВ Лукьян - выборный Донской атаман начала XVIII в. Умел заслу­жить доверие Войсковых Кругов и избирался шесть раз в гг. 1697, 1702, 1705, 1705, 1707 и 1708. Но он оказался слабым при защите казачьих прав попранных царем Петром Первым; в то время когда большинство Донцов во главе с Кондратием Булавиным начала борьбу с царскими войсками.

М. возглавил малочисленную и непопулярную на Дону партию старшин покорных царю. Покинутый вскоре да­же теми Казаками, на кото­рых надеялся, он захвачен булавинцами и казнен на майдане в городке Черкас­ском 1-го мая 1708 г.

МАКСИМОВИЧ Константин Клавдиевич - Донской Наказный атаман, назначенный царской властью из не­казаков на срок 1905-1907 гг.

МАЛОВ Андрей Василье­вич (дон.) - ст. Березовской; в 1929г. арестован ОГПУ и сослан без права переписки, неизвестно куда.

МАЛОВ-МЕЛИХОВ Алек­сей (дои.) - ст. Березовский; в 1930 г. арестован ОГПУ и сослан, неизвестно куда.

МАЛОВЫ Василиса Ива­новна и Фаддей Георгие­вич (дон.) - ст. Березовской; в 1950 г., как раскулаченные, высланы в сиецпоселок «Островки» Арханг. губ. вместе с семьями, где погибли от тяжелой, работы и непереносимых условий жизни.

МАЛОЛЕТКИ - казачья молодежь допризывного возраста. От начала XVIII в. военная служба при Русской армии стала обязательной для всех Казаков. По дости­жении 17 лет дети  рядовых и чиновных Казаков должны были два года нести станичные и земские повинно­сти - «отбутки». Когда же им исполнялось 19 лет, производилась их перепись и все годные к службе зачислялись в подготовительный разряд - М. обучаясь один год во­енному строю в своей стани­це, М. за это время должны были «из домовняго кошта». приобрести лошадей, седла, оружие, приготовить обмун­дирование, чтобы, согласно царскому указу от 31 декаб­ря 1765 г., попав в полк «на всякий случай потребное, по их обряду, ружье, лошадей и прочее исправное имели, под взысканием всего того на самых начальников».

Такое же положение М-ток сохранялось до рус­ской революции 1917 г.

МАЛОРОССИЯ географи­ческое название для края, который в русских летопи­сях иногда назывался Укра­иной, а в актах Землей Запорожских Черкасов. Название М. появилось у русских незадолго перед Переяслав­ским договором (1654 г.). В то время Казакам принадле­жала только незначительная часть нынешней Украины: Полтавская область вместе с южной частью Черниговской и городом Киевом. Благода­ря тому, что Киев призна­вался «матерью городов рус­ских»» область включавшая его в свои границы признана Малой Россией или Малорос­сией. В этом имени хотели также видеть подтверждение исторических прав московской династии на днепровские «волости». После того как Москва подписала Андрусовский договор с Речью Посполитой (1667 г.), название Малой России было вписано  в титул русского царя.

На протяжении веков население этого края не было однообразным. После Скифов здесь проживали Сарматы, которых в первые века нашей эры сменили Готы, изгнанные отсюда Гуннами ок.400 г. В VI в. этот край заняли Анты. ушедшие в лесную зону на .север с началом VII в. Через два-три десятка лет их место заняли Асы Аланы и Северяне пришедшие с юга, вероятно с  Дуная. Вначале они платили дань казарским ханам, а в  Х в. вошли в со­став владений Рюриковичей, в 1023 г. все Днепровское Левобережье присоединено к казачьему государству Томаторкани и редкое население края пополнилось Славяно-туранцами с .Дюна и Кавказа. Особенно сильным потоком хлынули сюда Касаки, Казары и Асы-Аланы после появления в Подонье враждебных им Кибчаков-Половцев (1060 г.). Именно тогда Киевская Русь близко узнала племена наших предков, слывших там под общим названием Черных Клобуков или Черкасов.

Черные Клобуки стали «федератами» - союзниками дпепровских князей и фактическими хозяевами окраинных земель Киевского, Переяславского и Черниговского княжеств, лесостепной полосы, принадлежащей до этого державе Томаторканской. От 1210 вся будущая  М. находилась в границах эолотоордынских владений, как кочевые юрты татарских улусов и Ордынских Каза­ков. Через полтора века ханы уступили эти земли В княжеству Литовскому, а в 1506 г. Польско-литовский кoроль Сигизмунт I закре­пил их специальным декретом {привилеем) за Казаками, покинувшими Крымско­го хана и перешедшими сю­да на жительство из Запорожья. До Люблинской Унии (1569 г) Казаки  оставались там почти единственным населением и потому край стал известен на Руси, как Земля 3апорожских Черкасов.

Когда Литва и Польша на Люблинской Унии объединились в Речь Посполитую  польско-литовские магнаты стали усиленно вывозить в Землю Запорожских Черкасов крестьян-переселенцев из внутренних областей объединенного государства. Здесь появились люди из Литвы и Центральной Польши, с Холмщины, Галичины, Волыни, Полесья, Черниговщины. На ряду со старой славянской казачьей речью, зазву­чал десяток различных диалектов, сохраняющихся и до наших дней. Новоявленные хозяева из польско-литов­ской шляхты не считались с правами коренного казачьего населения, пыталась, уравнять Казаков в бесправии со своими «подданными» крестья­нами. Это вызвало воору­женное сопротивление, вылившееся в длительную Польско-казачью войну. В пятидесятых годах семнадца­того столетия часть казачьих предводителей во главе с гетманом Богданом Зиновием Хмельницким решила ис­кать протектората у единоверного царя московского. После долгих переговоров было достигнуто соглашение, а постановлением  общеказачьей  Переясловской Рады  в 1654 г. принят договор типа Персональной Унии с Москвой. Подчиняясь царю Казаки, сохраняли на своей зем­ле право господствующего народа., по прежнему могли избирать гетмана, как высшую местную власть, могли избирать всех должностных лиц, сохраняли привычное и освященное веками полковое военно административное деление края, отдельную армию, отдельные финансы и особую податковую систему, суд, законы, базировавшие на обычном праве казачьих общин и на статьях Литовского Статута. При этом только Казаки имели право занимать должности в военно-административных и судебных установлениях. Актовым языком официального обихода оставался язык  В. княжества Литовского и на этом языке близком нынешнему  белорусскому написаны почти все aкты XVII-XVIII ст. Им же пользовалась часть населения, хотя большинство употребляло полдюжины украинских диалектов, появившихся здесь в результате крестьянские перемещений во время польского господ­ства.

Неизменным оставалось военно-административное деление края на десять полковых округов: Стародубский, Черниговский, Нежинский, Прилуцкий, Киевский, Переяславский. Лубенский, Гадяцкий, Полтавский и Миргородский. Во главе управления стоял гетман, избранный Казаками и утвержденный царем.. При нем находилась генеральная старшина, тоже выборная. Выборы производились в Собраниях представителей всех полков, которые принять 6ыло называть Черными Радами по той причине, что в них, наравне с высшими начальниками и «знатными войсковыми товарищами», принимали участие и все рядовые Казаки - «чернь».

Центральную правящую группу, а одновременно и высшую судебную власть, «генеральную  старшину» составляли:  1) генеральный обозный начальник артиллерии и боевого снабжения; 2) генеральный судья; 3) генеральный подскарбий - заведующий финансами края; 4) генеральный писарь - хранитель печати и архивов, заведующий внешними сно­шениями и общим делопро­изводством; 5) два генераль­ных есаула - военный инспекторы,  блюстители порядка в крае, а одновременно -  члени верховного суда и следова­тели в особо важных судеб­ных делах; 6) генеральный хорунжий и генеральный бунчужный - хранители вой­сковых регалий, заведующие мобилизациями, члены вер­ховного суда и командую­щие гетманской гвардии. Генеральная старшина изби­ралась «вольными голосами», по давнему казачьему обычаю, но после 1651 г. окон­чательное утверждение на постах стало зависеть от гетмана и царя. Следующей административной и военной инстанцией были полковые округа. Власть в них принадлежала выборным пол­ковникам с подчиненной им выборной полковой старши­ной, т е. полковыми обоз­ными, полковыми писарями, полковыми судьями, полковыми есаулами я хорунжими. В том же порядке из­бирались сотники и сотенная старшина. Полковой администрации подчинялись так же атаманы городовые и ку­ренные, а для неказачьих жителей городов и поселений - войты, бурмистры, со­ветники и лавники.

Эта простая, стройная и устойчивая система указы­вает на многовековой политический опыт, господствовавшего тогда в М-сии народа, который сумел не только создать оригинальные формы военной  республики, но и сохранять их долгое время под иноземной властью. После «присоединения» по Переяславскому договору Московия стала называть  край Малой Россией и пoстепенно вводила там свои порядки, но совсем уничтожить привычный казачий строй жизни смогла только после выселения большинства Казаков на  новые и далекие от М. места.

Основной гражданской обязанностью коренных жителей Казаков признавалась оборона страны, непрерывная боевая готовность и участие в военных предприятиях. Белорусско-украинские мещане и крестьяне были свободны от воинской повинности, но зато несли все тяготы по содержанию администрации и армии; многие из них, иногда целые села, находились в новом «поддан­стве» у заслуженных и вли­ятельных Казаков, хотя пря­мого рабства или крепостно­го права, до торжества рус­ских порядков в М. не су­ществовало.

Таким образом, все на­селение М-сии слагалось из трех основных национальных групп: господствующего во­енного народа Казаков (по русским понятиям - Черкасов и жителей податного состояния, т е. из Украинцев (по русским понятиям - Ма­лороссиян) и Белорусов (по русским понятиям - Литвы).

Сохранять традиционное положение под властью России было не легко и с каждым годом становилось все труднее. Царские наместники мало считались со статьями  Переяславского договора, ограничивали казачье самоуправление, поддерживали эгоистические стремления старшины, углубляя рознь между казачьими классами. Недовольство Казаков выражалось в протестах и бунтах, в уходе на польское Правобережье, в попьггках совсем  освободиться от власти России. При этом гетманы Юрий Хмельницкий и  П. Дорошенко опирались на поддержку Турции, гетман Выговский в Гадяцком договоре с Поляками думал соединиться с Речью Посполитой на федеративных началах, а гетман Мазепа надеялся оторваться от России с помощью Шведов. Все попытки оказались неудачными. В ответ на них, русское правительство заостряло меры уничтожения особых казачьих прав. Завершились они удалением Казаков из М-сии. В первой половине XIX ст. значительное число их переселено на Кавказ и в Сибирь. Здесь в станицах и Войсках им разрешили возродить привычный строй жизни и древние обычаи, при условии полно­го послушания и служения интересам России.

В: М-сии остатки Каза­ков, по большей части земледельческая казачья шляхта, слилась с местными Украин­цами и пришлыми Русскими и сообща составили населе­ние новообразованных гу­берний Полтавской и Черниговской. В связи с разде­лами Польши и захватом зе­мель Запорожской Сичи, название М. приобрело более широкое значение и стало применяться ко всему краю известному теперь, как Ук­раина.

МАЛЫШКИЙ Василий Акимович - Донской Войсковой атаман и гг. 1773-74.

МАМАНТОВ Константин Константинович (дон.) - род. 16 октября 1869 г.; приписной и почетный Казак станиц Усть-Хоперской и Нижне-Чирской; генерал лейтенант, герой борьбы зa Казачий Присуд. Точных данных о его происхождении не сохранилось; одни видят в нем Уральца, другие - потомка вольных новгородцев. Неоспоримо только, что М. вырос в семье материально обеспеченной, принадлежав­шей к высшим кругам общества; Н. Н. Коковцев, член семьи русского государствен­ного деятеля, был его двоюродным братом. Но в каза­чьем кругу он тоже оказался своим по духу. Это дает ос­нование предполагать в нем потомка одного из служилых Казаков, некогда полу­чившего от царя дворянство и поместья, а потому остав­шегося навсегда в России. Там подобных казачьих родов было так же много, как и на Днепровской Украине.

Молодой М, получил первое образование в кадетском корпусе; в 1890 г. из взводных портупей-юнкеров Николаевского кавалерийского училища выпущен кор­нетом в Лейб. Гвар.. Конно-гренадерский полк; через три года перевелся в Харьков­ский драгунский полк, но вскоре отчислен в запас ар­мейской кавалерии; в 1899 г., по особому ходатайству принят в штаты офицеров Войска Донского и командирован на службу в 3-й Дон. каз. полк.

Здесь в казачьей среде он нашел ряд привлекательных свойств, которые сами Казаки в себе не примечают. М., прямолинейный человек с независимый суждением, легко попал в тон казачьего общественного духа гордой простоты и сердечной теплоты взаимных отношений. Командуя сотней, он скоро стал «нашим Маминтом», командиром-орлом, которому было лестно подчиняться. По хвалебным письмам, служивых узнали о нем и на Дону. Ст. Усть-Хоперская постановила на станичном сборе отблагодарить есаула М. за отеческое отношение к молодым станичникам, приписав его к своему общесгву.

В 1904 г, есаул М., ушел добровольцем, на Японский фронт и провел войну в рядах 1-го Читинского Забайкальского каз. полка. В чине войскового старшины возвратился в Донское Войско на должность помощника командира 1-го Дон. каз. Полка. В 1914 г. вышел на фронт Первой Мировой войны во главе 19-го Дон. каз. полка, через год   получил первоочередной 6-й Дон. каз. полк. а после производства в чин генерал-майора принял от ген. И. Д. Попова бригаду в 6-й Дон. каз. дивизии. После революции 1917 г, и развала фронта, ген. М. возвратился с бригадой на Дон и квартировал в ст. Нижне-Чирской, где в январе ,1918 г. сформировал партизанский отряд и пробился с ним, ме­жду большевиками в Новочеркасск. 12 февраля он вы­шел в Степной поход на­чальником группы партизан­ских отрядов и неоднократно бил нарождающиеся пол­ки красной конницы Буденного и Думенко. 4-го апреля  того  же года ген. М выступил со своим отрядом на помощь, восставшим против большевиков, станицам Вто­рого Донского округа и тогда ст. Нижне-Чирсная провозгласила его своим почетным Казаком. Остальные месяцы 1918г. он командовал сборными станичными полками и дружинами на Царицынском направлении.

В 1919 г. Донской атаман произвел ген. М. в чин генерал-лейтенанта и назна­чил его командиром 4-го конного корпуса. 4-го августа (22 июля по ст. ст.) его полки прорвали красный  фронт и больше месяца дей­ствовали в тылу у противника, разрушая связь, уничтожая пункты военного снаб­жения и распуская мобилизованных большевиками солдат по домам. Через Тамбов его корпус подходил к Орлу и возвращен по настоя­ниям ген. Деникина. Мамантовский рейд закончился 8/21 сентября, когда 4-й кон­ный корпус снова пересек красный фронт и восстано­вил связь с донскими и кубанскими частями.

После этого похода ген. M. сочетался вторым браком с разведенной женой донского сотника Кононова, урожд. Сысоевой Екатериной Васильевной, москвичкой и участницей Степного похода.

Осенью 1919 г. ген. М. получил назначение на пост командующего конной группы, которую в декабре месяце по каким то соображениям решали передать в распоряжение командующего Кавказкой армии барона Врангеля. Последний нашел нужным отобрать командование группой от ген. М., оставив его командиром 4-го конного корпуса и подчинив младшему по службе генера­лу Улагаю. Приказ об этих перемещениях был издан в обидной форме и указывал на личную неприязнь Врангеля к донскому герою.

9-го декабря генерал М. телеграфировал: «Командарму Донской, Донскому атаману, Председателю Войскового Круга, копии генералу Деникину и ген. Врангелю. Доколе ген. Романовский и ген. Врангель будут распоря­жаться Донцами как пешками, я не считаю возможным занимать ответственные дол­жности под их командованием. Полагаю, что насильное принуждение меня ос­таться в должности коман­дира корпуса при создавшихся взаимоотношениях не при­несет пользы, а посему, дабы не вредить делу, прошу меня и моего начальника штаба, разделяющего мой взгляд, освободить от должностей и назначить на любую дол­жность, начиная с рядового Казака. 9. 12. 19 № 01373 (Трагедия Казачества, часть III).

Атаман А. П. Богаевский и командующий Донармии ген. Сидории его поддержали, но потребовался недельный обмен телеграммами, прежде чем ген. Деникин пошел на уступки. Наконец, Донские частя входившие в конную груп­пу, изъяты из рядов Добр. армии, и возвращены под команду оскорбленного ге­нерала, который повел свои полки к новым победам и нанес ряд поражений коннице Будённого.

В начале января 1920г. генерал М. выехал в Екатеринодар для участия в заседаниях Верховного Круга Дона, Кубани и Терека. Там его встретили восторженны­ми овациями. Круг готов был, устранив Деникина и Врангеля, передать ему главнокомандование всеми каза­чьими армиями. Это могло поправить дела на фронтах, т. к. генерал М. пользовался у Казаков огромным автори­тетом и смог бы укрепить утраченный в неудачах дух бойцов. Но он заболел тифом и должен был оста­ваться в госпитале.

Благополучный кризис наступил после долгой и тя­желой болезни. К генералу начали возвращаться силы и консилиум врачей решил, что через два-три дня он мог бы выехать в батумское имение жены. Поэтому его неожи­данная смерть поразила всех и вызвала подозрение, что тут действовала злая воля каких то казачьих врагов, может быть даже соперни­ков по командованию. Про­верить эти подозрения тща­тельным следствием никто не пытался, хотя профессор Сиротинин, освидетельство­вавший его незадолго перед смертью, тоже предполагал отравление.

Генерал Мамантов умер в полдень 1-го февраля 1920 г. и погребен в усыпальнице Екатеринодарского собора св. Екатерины;

Тайна смерти этого на­родного героя отчасти приоткрылась после разоблаче­ний его жены Е. В. Мамантовой, опубликованных в журнале «Родимый Край» № 52 (май-июнь 1964т.). Она категорически утверждает, что ее муж был отравлен и что яд был вспрыснут ему под кожу в ее присутствии, несмотря на ее сопротивление, в ночь на 31-е января, одним из фельдшеров, ко­торый тотчас же скрылся из госпиталя. Пока остается не выясненным, кто руководил действиями этого тайного агента, белые ли враги гене­рала или красные враги Ка­заков.

Во время борьбы за Ка­зачий Присуд ген. М. считался одним из лучших вож­дей армии, храбрейшим из храбрых, гордостью нашей конницы. Эти его достоинства, также как его популярность среди Казаков, большое значение его рейда по тылам, признавали и наши враги. Он вел полки всегда под флагом Всевеликого Войска Донского, у него никогда  не возникало сомнений в полноценности казачьих конституций. Поэтому Ка­заки-националисты   тоже считают генерала М. своим-героем и ценят его выше многих генералов - природных Казаков, соблюдавших прорусские интересы. Подоб­ной славой и преклонением у рядовых казачьих масс пользуются лишь немногие начальники-генералы, как А М. Каледин. А. К. Гусельщиков, П. Н. Краснов, А. Г. Шкуро, С. В. Павлов (По­ходный атаман). Казакам было трудно примириться с его потерей. (Биография составлена по данным опубликованным в книжке «Трагедия Казачества» т. III и особенно в журнале «Родимый Край» № 24.28).

МАМАНТОВ Николай Иванович (забайк.) - войсковой старшина и заместитель последнего Войскового атамана Забайкальского каз.Войска; умер в США 12 ию­ля 1958 г. и погребен на сербском кладбище г. Сан-Франциско (шт. Калифор­ния).

МАНДРЫКИН Иван Григорьевич (куб.) -  рожд. 1851 г., ст. Тенгинской; общественный деятель эпохи борьбы за Казачью Идею в гг. 1918-1920; сотник; ушел в эмиграцию и умер 25 апреля 1931 г. в Болгарии.

МАНЖУЛА Иосиф Иванович (куб.) - ст. Тульской; участник борьбы за Казачью Идею; ушел в эмиграцию. В 1929 г на постройке дороги в Югославии потерял руку, но и с одной рукой добывал себе средства на жизнь. Умер 23 октября 1934 в г. Панчево.

МАНИФЕСТ 17 октября 1905 г. - обнародован русской самодержавной властью, как значительная уступка рево­люционному движению. Сущность М. изложена от имени монарха в следующих пунктах: «На обязанность правительства возлагаем мы выполнение непреклонной нашей воли: 1) Даровать на­селению незыблемые основы гражданской свободы на на­чалах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов; 2) не ос­танавливая предназначенных выборов в Государственную Думу, привлечь теперь же к участию в Думе (...) те классы населения, которые ныне совсем лишены изби­рательных прав, предоставив за сим дальнейшее развитие начала общего избиратель­ного права вновь установленному законодательному по­рядку; 3) установить, как не­зыблемое правило, чтобы ни­какой закон не мог восприять силу без одобрения Государственной Думы и чтобы выборным от народа обеспе­чена была возможность действительного участия в над­зоре за закономерностью действий поставленных от нас властей».

М. не удовлетворил населения России; революционные круги требовали более  радикальных реформ и пустили в народ насмешливую песенку: "Царь испугался, дал манифест: мертвым свободу, живых под- арест».

И революцию 1905 г., и царский манифест Казаки приняли очень сдержанно. Условия древнего договора с русскими царями требова­ла защищать трон от всех его противников. Интересы остального населения импе­рии были чужды главной массе Казаков, живших своей обособленной жизнью. Правительство требовало по­мощи и казачьи воинские части оказывали ее безропот­но, выступая с плетьми против сборищ нарушителей общественного спокойствия. После этого сторонники уг­лубления революции сумели воспитать в народах импе­рии особые антипатии к «нагаечникам». Они пригодились большевиках после Октябрьского переворота во время борьбы за неделимую советскую Россию, против отпадения казачьих общин-республик. Советские власти пользовались этой злостью и позднее, когда свои ино­городние и новые переселен­цы из России составили в наших краях добровольные кадры надзирателей за каза­чьей политической нравст­венностью и с большой охотой и рвением помогали уничтожать не только контр­революцию, но и самих Ка­заков.

МАНЫЧ - левый, болоти­стый приток Дона; течет через Сальские степи; теперь  прегражден шлюзами и плотинами, создавшими водный путь a Маныческое водохранилище.

МАРАФЕТЫ - сладости кустарного производства; они продавались на базарах с лотков в виде витых сахар­ных палочек.

МАРТЫНОВ Матвеи Филаретович (урал.) - ст. Каменской; генерал и начальник крупных воинских сое­динений у Уральских Каза­ков во время их борьбы за Казачью Идею в 1918-19 г. Раненный в конном строю, пересел на автомобиль и про­должал вести казачьи лавы в наступление, умер от вто­рой раны в 1919 г.

МАРЬ - темная туча.

МАСЛАКИ - кости тазо­бедренного сустава, выступающие у коня по бокам крупа.

МАРЦЕЛЛИН Аммиан (330-390 г. по Р. Хр.) - историк Рима. Родился в Сирий­ской Антиохии в греческой семье; став военным совер­шил многие походы с импе­раторами Константином и Юлианом; побывал в Галлии, Германии и Персии, написал по латыни «историю Рима» от 96 по 378 г. Особенно занимался эпохой императора Юлиана, много внимания уделил жителям Дона Аланам-Танаитам. Первые 13 книг  его труда пропали, сохранилось только 18 книг сле­дующих. До смерти оставался язычником; умер в Риме.

МАСЛАКОВАТЫЙ - костлявый.

МАСЛЕВЦОВ Иван Дмитриевнч (тер.) - род. 31 июля 1899 г., ст. Михайловской; талантливый художник-реставратор. Окончил Владикавказкую Учительскую семинарию и участвовал в борьбе за Казачью Идею; в 1920 г. эмигрировал, a от 1923 г. проживал в США, где закончил курс строительного колледжа и работал в качестве чертежника и реставратора старых картин. Ряд лет состоял секретарем Общеказачьего Центра в Америке. Умер в Нью- Йорке 5-го марта 1953 г. от злокачественной опухоли в мозгу и погребен на казачьем кладбище в Кэсвилл (шт. Нью-Джерси).

МАСЛОВ Антон Петрович (тер.) - рожд. 1861 г.; преподаватель городского училища со средним образова­нием; член Русской Государственной Думы первого созыва; подписал Выборгское воззвание.

МАСЛОВ Влас Данилович (дон.) - род. 11/21 февраля 1894 г., ст. Грушевской; ветеренарный фельдшер Новочеркасского каз. училища. Участник борьбы за Дон, деятельный казачий патриот. От 1920 года был эмигрантом, проживал в США, куда прибыл в 1926 г. с группой джигитов; деньгами и лич­ным трудом содействовал постройке «Казачьих Домов» в Горско-казачьей станице Лос Анджелоса и в Общеказачьей станице Фармингдейла; в последней был награжден званием «почетного старика». Принимал также горячее участие в учрежде­нии Американского Общеказачьего Центра и в издании «Общеказачьего Журнала»; его первый номер вы­шел в 1946 г. исключительно на средства М-ва; он в нем усердно сотрудничал, поме­щая на его страницах свои статьи и фельетоны. Много и бескорыстно помог Каза­кам, переехавшим в США после Второй Мировой вой­ны. Не переставал интересо­ваться общественными дела­ми до последнего дня своей жизни; умер 26 августа 1960 г. и погребен на казачьем кладбище в Касвилл (шт. Нью Джерси) рядом, с могилой атамана П. X. Попова и памятником «Казаки-Ка­закам».

МАСОЛ - кость; в полках - насмешливая кличка вахмистров. Тоже - маслак.

 МАССАГЕТЫ - древний кочевой народ Восточного Прикаспия, вероятные пред­ки Туркменов; принадлежа­ли к комплексу Азиатских Скифов, но от конца I в. по Р. Хр. находились под вла­стью Асов-Аланов и приняли их имя, которое носили до нашествия Гуннов; по китайским хроникам извест­ны как «Яньцай».

МАСУДИ Али Абдул Гассан - арабский путешественник и географ Х века; его  путевые записки и географические данные в книгах «Танбий» и «Муруй» представляют большой интерес и для историков нашего края.

МАТУЗОК - короткий кусок шнурка, для завязывания мешков, навешиванья пломб и т. п.

МАХАЛЬНЫЙ - воинский чин, подающий издалека ус­ловные знаки; всадник выс­ланный для встречи ожидаемой особы, с заданием пре­дупредить заранее о ее при­ближении.

МАХАМЕТ - бранное слово, разбойник, нарушитель общественного спокойствия.

МАХАН - падаль или конское мясо.

МАХИНСКАЯ - прежнее название ст. Ольгинской.

МАХОТКА - низкий кув­шин с широким горлом для донского кислого молока; по русски — «крынка».

МАШТАК - верховой конь среднего роста с широким и крепким костяком; сильный и выносливый, он хорошо держит тело, но большой резвостью не обладает.

МАШТАКОВ И. И. (дон.) - род. 26 января 1899 г. ст. Гниловской; участник борьбы за Дон и эмигрант с 1920 г.; проживал в США и при­надлежал к Некрасовской нац. станице в Клевеленде, где и погребен; умер 17 июня 1957 г.

МАШУК - гора, у подножья которой расположен г. Пятигорск; принадлежит к системе отрогов Кавказского горного хребта, известных под названьем Пятигорья или Бештау. Выходцы из этой местности. Казаки-Казаровцы, построили на Дне­пре города Черкасы (1282г.} и Чигирин (1562 г.), дали первые кадры гвардейского Пятигорского полка в В. княжестве Литовском и положили начало Терской ка­зачьей общине в лице Гребенцов. По данным археоло­гии отсюда же вышли на Днепр Торки, которых рус­ские летописи называют Чер­ными Клобуками и Черкасами.

Западное подножье го­ры М. стало роковым для многих Казаков, расстрелян­ных там палачами ЧеКа и ГПУ.

МЕДВЕДЕВ Дмитрий Пет­рович (тер.) - рожд. 1901 г., ст. Курской; хорунжий. По­сле борьбы за Казачью Идею ушел в эмиграцию; умер 5-го марта 1962 г. в Нью-Йорке и погребен на казачьем уча­стке кладбища в Джексоне (США).    

МЕДВЕДЕВ М. А. (тер.) - рожд. 1885 .г.; полковник. Произведен в офицеры из Киевского военного учили­ща, окончил Академию Ген. штаба и участвовал как в Первой Мировой войне, так я в борьбе за Казачью Идею; среди наград имел Золотое оружие. Находясь в эмиграции от 1920 г., проживал во Франции и был там представителем Терского Войскового атамана. Умер 28 февраля 1959 г.

МЕДКОВ Георгий Антонович (дон.) - рожд. 1898г., ст. Мигулинской: подхорунжий, участник двух восстаний Верхне-Донцов в гг. 1918-19, борьбы за Казачий Присуд и Второй Мировой Войны в рядах противников СССР; контужен и ранен. Эмигрировав в 1920 г., проживал во Франции, но в 1945 г. оказался в Германии и там умер 22 января 1963 г.; погребен на кладбище Унтерлинден Бах во Франкфурте н/М.

МЕДКОВ Тимофей Антонович (дон.) - родился 3 мая 1900 г. в семье Антона Федоровича и Анны Самсоновны (урожд. Колычевой) Медковых на хуторе Меловатском ст. Мигулинской. Прошел курс четырех классов богучарской гимназии, помогал отцу в хозяйстве и во время первого восстания Верхне-Донцов (1918 г.) принял в нем участие; призванный на службу в 11 Дон. каз. полк Молодой армии, прошел весь страдный боевой путь, трижды ранен и за боевые отличия произведен в чин хорунжего. В результате. Новороссийской катастрофы взят в плен и сразу мобилизован в Красную армию. Но попав на Польский фронт, вместе со всеми Казаками своей бри­гады, перешел на сторону Поляков и снова сражался в рядах противников РСФСР. После войны остался в Поль­ше, откуда в 1926 г. переехал во Францию. Там стал ак­тивным членом Вольно-Ка­зачьего Движения, в 1951 г. принял на себя обязанности секретаря редакции новооснованной газеты «Казак», а в 1958 г. избран окружным атаманом национальной груп­пы во Франции.

МЕДЯНИК Арсений Се­менович (куб.) - род. 23 ок­тября 1888 г.; есаул с дипло­мом Киевского Коммерче­ского института. Принимал участие в Первой Мировой войне и в борьбе за Каза­чью Идею; от 1920 г. состоял в эмиграции и прослушал курс Высшего Педагогиче­ского института в Праге; ак­тивный деятель казачьего нац. Движения, автор неоднократных выступлений в казачьей прессе. Умер 30 мая 1956 г. в Мюнхене и погре­бен на казачьей секция ла­герного кладбища Шляйсгайм-Фельдмохинг.

МЕЖАКОВ Филат - атаман казачьих войск, собравшихся около Москвы в последние дни Смуты; М. выступал в Земском Соборе 1613 г. от имени Казаков и во время споров о том, кто должен вступить на московский трон, подал и своего канди­дата. Положив записку с его именем на стол, он накрыл его обнаженной шашкой.

«Какое это писание ты подал, атаман», - спросил его глава собрания князь Пожарский.

«О природном царе Михаиле Федоровиче», - ответил М.

После этого «прочтеше писание атаманское, бысть у всех согласен и едияомышлен совет», повествует летопись. Избран был кандидат М-ва и потому Михаила Фе­доровича Ромнова не без основания называла «каза­чьим царем».

МЕЖДУПАРЬЕ - период времени в сельском хозяй­стве между весенним севом и сенокосом.

МЕЛИХОВЫ Андрей и Семен (дон.) - ст. Березовской; в 1929 г. первый аре­стован и исчез бесследно; второй расстрелян, как про­тивник коллективизации.

МЕЛЬНИКОВ Иван Да­нилович (дон.) - рожд. 1888 г., ст. Бурацкой; участник Первой Мировой войны и борьбы за Дон в гг. 1918-20; эмигрант; умер 7 августа 1956 г. в г. Бреноль Конт (Бельгия).

МЕЛЬНИКОВ Николай Михайлович (дон.) - ст. Трех-Островянской; род. 23 сен­тября 1882 г. в состоятель­ной семье донского винодела, проживавшего тогда в ст. Качалинской. Окончив двух­классное станичное училище и Царицинскую гимназию, поступил на юридический факультет Московского уни­верситета; во время переры­ва в занятиях по причине революционных беспорядков, прослушал в Париже курс высшей русской Школы со­циальных наук. Государст­венные экзамены при Мос­ковском университете сдал в 1906 г. После этого некоторого  время занимал служеб­ную должность при Ново­черкасском Окружном суде, а по отбытии положенного срока военной службы, назначен на должность мирово­го судьи в ст. Митякинскую. В 1909 г. переведен на ту же должность в Калач на Дону, а через год - в ст. Качалин­скую. От 1913 г. состоял во выборам председателем Съе­зда Мировых судей Второго Донского округа и с этого времени проживал в ст. Нижне-Чирской.

Свободное от службы время посвящал общественной и кооперативной дея­тельности. способствовал в местах своего пребывания возникновению кредитных и ссудо-сберегательных това­риществ, был председателем в обществах взаимопомощи, в правлении Народного До­ма и т. п.

В 1917 г. после рево­люции М был избран пред­седателем Исполнительного комитет общественных ор­ганизаций Второго Донского округа, а также делегатом от ст. Нижне-Чирской на Донской казачий съезд и на все Войсковые Круги эпохи атамана Каледина. В августе того же года председательствовал на Малом Войсковом Круге и командирован делегатом на Московское Государственное Совещание, где составил проект общей части декларации оглашенной атаманом Калединым. По выборам прошел также в представители от населении Дона в несостоявшееся Всероссийское  Учредительное собрание; председательствовал в сентябрьской сессии Большого Войскового Круга, после чего назначен заместителем  председателя Донского Войскового правительства.

При атаманах П. Н. Краснове и А. П. Богаевском М. состоял членом Новочеркасской  Судебной Палаты и привлекался к работам комиссий Войсковых Кругов только в качестве эксперта. Одно время, по назначению атамана, состоял председателем чрезвычайной ревизионной комиссии, обнаружившей злоупотребления в правительственном Отделе Продовольствия и в Донском Интендантстве. В начале декабря 1919 г. назначен председателем Донского правительства при атамане А. П. Богаевском, а в феврале 1920 г. после неудачного соглашения Верховного Круга Дона, Кубани и Терека с генералом Деникиным, назначен на пост  председателя Совета министров Южно-Русского правительства. Од­нако в марте того жe года эмигрировал в Константино­поль и выполнял заграницей функции представителя Донского атамана, пока сам ата­ман находился в Крыму с остатками Донской армии. В 1922 г. М. был назначен пред­седателем Донского правительства в эмиграции и вошел в состав Объединенного Совета Дона, Кубани и Терека. На этом посту оставался до октября 1934 г.; содействовал организации Дон­ской Исторической комиссии, издавшей три тома «Донское Летописи», а так­же труд проф. Сватикова «Россия и Дон» и анкету «Казачество»; в этот же период времени редактировал журналы «Вестник Казачьего Союза», «Родимый Край», и «Казак».

После смерти А. П. Богаевского, работал бухгалтером на французских заводах и служил в секретариате го­рода Бри-Конт-Робер. В возрасте 74:-х лет помещен в Земгоровский дом для престарелых, но проживая там, продолжает печатать в журнале «Родимый Край» мему­арные статьи, освещая деятельность Донского прави­тельства и охраняя в каза­чьем мнении память генерала Деникина. Отдельными книгами вышли в свет: его ценная монография «Ермак Ти­мофеевич, князь Сибирский» (1961 с.) и сборник статей посвященных памяти Митрофана Петровича Богаевского, под редакцией Н. М. Мель­никова (1964 г ), обе в изда­нии «Родимого Края».

МЕЛЬТЕШИТЬСЯ - мере­щиться, копошиться.

МЕОТИДА - древннее наз­вание побережья Азовского моря в его восточной части; в начале нашей эры М. при­надлежала Царству Боспорскому; она была населена многими племенами, указанными в географии того вре­мени (у Страбона) под об­щим именем Меотов; от вто­рого до десятого века эти племена перемещались и рас­ходились, одни - в разные области Европы, другие - в Прикаспий и за Волгу; одновременно с этим, остатки их в Меотиде поглотили много кочевников, переходящих в оседлость, создали сплавы новых народностей, иногда подчинялись Болгарам или Казарам, но всегда возвра­щались под власть Асов-Ала-нов и хранили их культурные влияния; в персидской географии десятого века «Гудуд ал Алэм» М. обозначена, как принадлежащая Ала­нам Земля Касак. В IX в. отсюда выходили на службу в дружины киевских Рюри­ковичей местные христиане, повидимому, славяно-кавказцы, коих летописцы называли Козарами; в Великих Четьи Минеях эти Козары упо­минаются, как «народ скиф­ский языка славянского»,

Между годами 965 и 1015 М. завоеванная князем Свя­тославом, принадлежала Рю­риковичам, но после этого и до конца XII в. здесь на Та­манском полуострове нахо­дился главный центр незави­симого степного государства Томаторкани с населением из казачьих предков Славян-Казаров, Торков-Касаков и Ясов (Асов-Аланов). В наше время М. называется Приа­зовьем.

МЕОТИЙСКОЕ ОЗЕРО - так у Греков и Римлян в древности называлось Азов­ское море; также Палюс Меотибус - Болото Меотийское.

МЕФОДИЙ СВ. - извест­ный среди Славян проповедник христианства и перевод­чик богослужебных книг на славянский язык; наряду с братом, св. Кириллом, счи­тается Просветителем Славян и Отцом славянской Церкви.

Происходил из эллини­зированного славянского ро­да, проживавшего в г. Суха около Салоник; получил хо­рошее образование и был чиновником в византийской администрации, но решив посвятить жизнь проповеди Христианства, стал монахом и обосновался в Моравии; пользовался покровительст­вом местного князя Рости­слава, построившего для бра­тьев монастырь. По смутным преданиям, ок. 860 г. М. со­провождал брата Кирилла в Крым и Казарию, но житие русское не вспоминает его там, а говорит об одном Кирилле, который и в Болгарии проповедовал отдельно от Мефодия. Главная деятельность М-дия была направлена  на проповедь среди Славян Западных; он также усердно руководил переводом богослужебных книг на древне-славянский язык, при помощи изобретенной ими азбуки «кирилицы».

В 869 г. М. возведен Римским первосвященником в сан епископа, побывал в Риме, похоронил там усопшего брата Кирилла и возвратился в Моравию. Здесь он продолжал переводы, выезжая иногда для укрепления церковных связей в соседние славянские  страны. Умер 4-го апреля 885 г. в Моравии.

МЕХ - мешок, куль.

МЕЧ - рубящее двулезвийнoe холодное оружие, по форме напоминающее кавказский кинжал; очень длинные мечи с односторонним лезвием известны в археологии как канчары; они выковывались на Дону уже в эпоху Асов-Танаитов и, очевидно, послужили прототипом казачьего донского палаша.

МЕЩЕРЯК Матвей - сподвижник Ермака Тимофеевича и один из казачьих атаманов  в Сибирском походе; погиб в 1585 г. на Тоболе.

МИГУЛИНСКАЯ - станица Верхне-Донского округа на правом берегу Дона; вместе со своими хуторами име­ла ок. 50 тыс. душ жителей. Из юрта станичных земель выделялось 17 тыс. паевых наделов по 9 десятин каж­дый, причем, за вычетом пе­сков, леса, лугов и пастбищ оставалось только 6 десятин удобных для обработки. Ста­ничное поселение имело три низших школы, библиотеку, лечебницу и объединяло в правлении 32 хутора; из них четыре - на левой стороне Дона; Чиганацкий, Дубров­ский, Красноярский и Калиновский; вдоль правого бе­рега расположились: Подгоры, Мещеряков, Тиховской и Затон; за ними — на степ­ных Юртах: Варваринский, Наполовский, Провальский, Колодезный, Громчанский, Батальщиковский, Бирюковский, Меловатский, Мешковский, Назаровский, Позняковский, Верхняковский, Калмыковский, Вежинский, Ольхов, Сетраков, Ежов, Самсонов, Скильной, Коно­валов, Федоров и Мрыхин. Во всех хуторах были одна или две низших школы, во многих - кооперативные и кредитные товарищества, а религиозные потребности их жителей удовлетворялись в восьми приходских церквях, при которых содержались и церковно-приходские школы.

При хуторе Сетракове находился лагерь для май­ских сборов, куда на строе­вую подготовку съезжались молодые люди очередного призыва из станиц Мигулинской, Казанской, Вешенской, Каргинской, Еланской и Милютинской.

Уважаемыми граждана­ми станицы считались: жившие там же профессор ме­дицины По пов, Тимофей Яковлевич Романов, которому еще до Первой Мировой войны приписывали предска­зание, что Казакам придетется много пострадать, после чего, сойдясь с Горцами, они прой­дут всю Россию. Третьим почетным гражданином был Евдоким Иванович Мушихин, богатая и патриархальная семья которого состояла из 42 членов разного возра­ста и своей сплоченностью ставилась в пример молоде­жи.

Тут же в станице М. прошло детство и первые годы обучения грамоте бу­дущего атамана П. X. Попо­ва, который проживал там у своей бабки.

В пяти километрах от станичного поселения ниже по Дону, рядом с хутором Подгоры высилась меловая гора, из подножья которой донские воды часто вымывали остатки прежних археологических культур, предме­ты быта и человеческие кости.

МИКЛУХА МАКЛАЙ Николай Николаевич -  род. в 1847 г в семье Днепровского Казака, стал знаменитым путешественник-этнографом в 1871 году двенадцать лет провел на островах Океании изучая быт туземцев Hoвой Гвинеи, Австралии, Суматры и т. д. В результате - опубликовал свыше пятидесяти исследований о быте Папуасов и других островитян  Микронезии. На­гражден золотой медалью Российской Академии Наук.

МИЛЛЕР Александр Aлександрович (дон.) - род. В 1875 р., ст. Старочеркачкой, ученый археолог, автор много­численных публикаций, в частности, по археологии Дона и Приазовья; исследовал Елизаветовское Скиф­ское городище и его могильник. Вести раскопки начал с 1902 г., с 1906 и по 1933 г. заведывал Кавказским отделом в Русском Этнографи­ческом музее; от 1919 г со­стоял действительным чле­ном Государственной Акаде­мии История материальной культуры, а от 1923 г. занимал кафедру археологии а Ленинградском Госунивер­ситете; одновременно читал лекции в Московском. Ин­ституте востоковедения. Многие из его учеников за­няли руководящее положение в сов. архиологии. В науке придерживался эмпирического направления, по ко­торому основной и исключительной задачей археолога сватился розыск и точное описание обнаруженных памятников, а обобщения и выводы предоставлялось де­лать историкам. Руководствуясь такими взглядами проф М поднял технику раскопа и изучении отдельных предметов на небывалую в Рос­сии до этого высоту. Однако и такая нейтральная позиция  в науке оказалась не по вкусу соввласти. В 1933 г. без всяких видимых причин, проф. М. был арестован и сослан в Сибирь, где лишения и издевательства надзирателя-энкаведиста скоро стали причиной его смерти.

МИЛЛЕР Михаил Александрович (дон.) — ст. Старочеркасской; род. 26 ноября 1885 г. в поселке Миллерово-Каменское; ученый историк-археолог. Окончил Таганрогскую гимназию и в 1904 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Еще будучи студентом. принимал участие в полевых археологических разработках под руководством археолога Д. Багалея и историка Днепровских Казаков Д. И. Эварницкого. По окончании же университетского курса в гг. 1908-09, совместно с братом Александром Александровичем вел летом расколки Елизаветовского городища, а зимой слушал лекции на экономическом  отделе юридического факультета в Харьковском университете. В 1910 г. по командировке от Этнографического отделения Музея императора Александра III собирал и снабжал описанием предметы материальной культуры Нижнего Дона. Среди рукописей Рус­ского Этнографического музея в Ленинграде находится его неизданная работа «Ма­териальная культура Донских Низовых Казаков» с фотоснимками, чертежами и планами.

Окончив Харьковский университет, в 1911 г. М. приобрел еще один университетский диплом со степенью кандидата экономических и юридических наук От этого времени он занимал должность мирового судьи в Таганрогском округе.

В двадцатых годах, после падения на Дону казачьей государственности, М. перешел к педагогической деятельности, в роли преподавателя истории. С 1931-го г. он читал лекции. в Ростовском Педагогическом институте со званием доцента; там же от 1934 г. - уже в качестве профессора истории древнего мира и археологии. В 1939 г. получил назначение на пост заведующего кафедрой древней истории и ар­хеологии в ростовском университете. При этом профессор М. не оставлял и полевые исследовательские рабо­ты. В 1929-32 гг. он был заместителем руководителя археологической экспедиции в зоне затопления при Днепрострое; в 1934 г. проводил ис­следовательские поиски в районе Волгодонской Переволоки; в 1935 г. руководил экспедицией в Моздокском отделе; в 1937-39 г. - тоже на Нижнем Дону.

Среди многочисленных публикаций этого времени для казачьей историй пред­ставляют особенный интерес «Обследование памятников материальной культуры сев. побережья Азовского моря» (1927 г.). «Некоторые кур­ганные погребения Таганрог­ского округа», «Самбекское городище», «Сарматское поселение у ст. Нижне Гниловской», «К вопросу о разви тии хозяйственных форм доклассового общества в бассейне Нижнего Дона» (1935 г.). «Отчет о работах экспедиции ГАИМК в Моздоке» (1935 г.), «Танаис» (1939 г.)

После Второй Мировой войны проф. М. оказался эмигрантом в Германии, где продолжал прежнюю деятельность, сотрудничал в украинских научных учреждениях. В 1946 г. он избран действительным членом Украинской Свободной Академии Наук, а в 1948 г., после защиты диссертации при Украинском Свободном университете, получил степень доктора философии. От 1951 г до выхода на пенсию со­стоял ординарным профессо­ром того же университета, а одновременно занимал пост ученого секретаря в мюнхенском Институте по изуче­нию СССР.

В эмиграции проф. М. получил возможность опуб­ликовать материалы, не увидевшие до сего времени свет по причине особых условий жизни в СССР.

Украинские издательст­ва охотно публиковали его статьи, имеющие для Укра­инцев научное и политическое значение. Другие рабо­ты издавались Институтом по изучению СССР. Таким образом, на русском языке в 1954т. издан его докумен­тальный обзор «Археология в СССР». Через два года эта книга вышла в Нью-Йорке на английском языке. Наконец, синтезом исследовательских выводов проф. М., явились ротаторные издания солидных трудов «Дон и Приазовье в древности» (в трех книгах, Мюнхен 1958-61) и «Первобытный период в истории Нижнего Днепра», Мюнхен 1965.

Вообще же в эмиграции опубликовано до 130 его монографий, статей, рецензий и т. п. на языках украинском, русском, английском и немецком.  

МИЛЛЕРЫ - Казаки германского происхождения. Первым на русской службе был сын прусского полковника М. Абрам Егорович; он прибыл во время Петра I из Кенигсберга в качестве артиллерийского инструктора, участвовал во взятии Азова (1696 г.), а впослед­ствии назначен генерал-фельдцехмейстером (командующим артиллерии) в Русской армии. Сын его, врач Иван Абрамович, участвовал «волонтером» в походах Миниха, а по возвращении состоял лейб-медиком  в. княжны Елизаветы Петровны. После вступления на престол, императрица Елизавета в 1742 г. назначила его лекарем Войска Донского. Он приехал в городок Черкасский и вскоре вместе с братьями приписан к обществу станицы Средней. Со временем Императрица наградила его большими участками земли, на которых он основал пос. |Миллерово-Таловский и слободы Терновую и Миллеро-Глубокинскую. Последняя слобода разрослась со временем в город Миллерово. Во второй половине XVIII ст. М. приобрели земельные владения в Азовской губернии и разделились на две линии «донецких» и «миусских». Миусские основали слободу Миллерово-Тузловскую и поселки Миллерово-Каменский и Миллерово-Федосеевский на речке Кальмиус. При этом все М. оставались Казаками ст. Средней.

Сын Ивана Абрамовича - Иван Иванович донской старшина. В 1793 г., опираясь на «благонамеренных», успокоил волнения Донецких Казаков и заведывал переселением  попавших в «наряд» на Кавказскую Линию. Другой сын Федор Иванович служил офицером в донском полку, участвовал во взятии Измаила (1790). Награжден двумя золотыми крестами. Он же до 1817 г. - состоял «презусом строительной комиссии г. Новочеркасска» руководил постройкой новой казачьей столицы, которая заселялась под его руководством жителями г. Чер­касского в других ближайших станиц. В 1817 г. командирован с казачьими частями для охраны границы с Персией. Там и умер в г. Шуша в 1825 г.; погребен в армян­ском Монастыре. Старший из двух его сыновей, Александр был командиром сотни Лейб-гв. Атаманскогс полка (1827-1835). В «Памят­ке Атаманского полка» за­писано, что он, замещая как то командира полка Катасонова, повел полк в атаку на турецкую крепость; Казаки бросились лавою на передовые ложементы и, преследую отступающих Турок, ворвались вместе с ними в откры­тые ворота и заняли кре­пость. Это был редкий случай в военной истории, ког­да крепость была взята конной атакой. Сам Александр Федорович М. был тяжело контужен ядром, убившим под ним лошадь. После он перешел служить в армию и много лет командовал Донским казачьим №17 Милле­ра 5-го полком. От 1847 г находился в отставке, жил в своем имении Миллерово-Тузловское еще около 25 лет и до самой смерти из­бирался дворянским депутатом Миусского сыскного начальства.

От 1742 г. все М. были женаты на Донских Казачках и связаны близкими род­ственными связями с Ефремовыми, Бобриковыми, Мар­тыновыми и Родионовыми. Состояли также в свойстве с Грековыми, Поздеевыми, Картушиными, Каршиными и Иловайскими. Полковник Иван Иванович Миллер погиб на фронте в 1915 г., ко­мандуя Донским казачьим полком. М. по большей части офицеры Атаманского полка; исключение составлял в конце п